你們知道「動」是宇宙的特性，萬事萬物都恆處常動之中。人類生命的基礎就是動力，從人類以至於一片小草，無一不在恆動之中。我們的地球也在運行著，太陽和太陽系各星球，全都受到動力的控制。此即何以地球又被稱為jagat的原因，Jagat源自gam+kkip，意為「富含動力者」或「具向前移動特性者」。
這世上沒有任何東西是靜止的、是固定不動的。無限的波流從至上意識浩瀚的神性主體中放射出來，不斷地向外散發、移動，每一個事物皆以其特有的波長向前進。每一種波長都代表了它特有的形象(rúpa)、顏色(varńa)或音根(biija mantra)。至上意識的每一種展現都有其特有的顏色，而這大千世界就是色彩繽紛的世界。然而至上本體自身是不帶任何顏色的實體。
Ekoha’ varno vahudhá shakti jogád varńananekán nihitártha dadháti,
Vicaeiti cánte visvamádau sa devah sa no budhyá shubhayá saḿjunaktu.
由於至上意識透過運作法則來展現祂自己，從而放射出無盡的波流。主要的音聲展現有五十個，每一個音聲有它特有的顏色，在梵文裡，這些表達的音聲被合稱為varńamálá(即字母；音聲或顏色序列)，從a到kśa，共有五十個，所以字母序列也被稱為akśamálá；也因為這五十個字母是從大宇宙意識放射出來，所以又稱為rudrákśa(其字意為樹的種子，此處意指字母的集合)。事實上，宇宙間萬事萬物都在移動中，一切事物都是從至上核心意識中放射出來的。
在移動之中，正性力量(vidyá)與負性力量(avidyá)同時都在作用著。負性力量阻止、抑制移動的速度，這就是為什麼在前進一段路程後，我們會覺得往後退或短暫停滯的原因。在惰性力量的影響下，使人陷入了停頓的狀態。
無論在社會層面或經濟、教育及靈性層面，這種動力都實實在在存在著，社會存在的各層面也都受相同法則的作用。當社會墮落已極，在至上意識的恩典下，會有一些非凡的人物降生於世，他們將領導這個社會走上正確的道路，並為快要停滯的社會注入新的動力和能量，否則這社會就會陷入停滯的狀態。然而處在長期惰性停滯的狀態下，社會整體的情勢變得非常複雜難解，一般人已無法力挽狂瀾，開啟新的脈動。當社會的中堅已無法正確領導這個社會時，至上意識便會取得人的肉身，以解脫眾生之至上意識的身分來到這個世界，因為祂必須幫助人類在全面福祉的道上前進。故上主克里斯那於薄伽梵歌中說道：
Yadáyadáhi dharmasya glánirbhavati Bhárata
Cábhyutthánamadharmasya tadátmánaḿ srjámyáham.
哦，婆羅多！當法性衰敗，邪惡橫行之際，我將取得五大原素的人身應世出現。整個社會的價值已不復存在，久受推崇的價值已遭破壞。Gláni意為「扭曲」或「墮落」，換言之，法性衰微即意指法性的價值嚴重被漠視。
此處bhárata意指「控制的力量或展現」。你們知道印度的名稱為「婆羅多瓦薩」(Bhárata Varśa)。在梵文中，varśa有三個意思：一指「年」；一指「雨季」；另一指「國家」。所以「婆羅多瓦薩」就是指稱為「婆羅多」的這個「國家」。Bhar源自動詞字根bhr加上字尾al，ta源自動詞字根tan，加上字尾d́a。動詞字根bhr意為「餵養」、「提供維生之物」，而ta意指「擴展」，所以「Bhárata Varśa」即意為「一個能提供適宜的環境，以利人民維生、成長所需，能夠引導人民全面進步，達到圓滿之境的國家」。你們要特別注意，這國家的名稱不是「婆羅多」(Bhárat)，而是「婆羅多瓦薩」(Bhárata Varśa)。在上述偈子中，bhárat是指「一個國王，領導他的子民走在全面進步的道上」。上主克里斯那說：當法性衰微，邪惡橫行時，祂將取得人的肉身降生於世。
Abhyuthána是什麼意思呢？它意指「比平常更甚」。當法性(dharma)低下，近乎墮落(gláni)之際，而邪惡(adharma)比平常一般狀態更為橫行(abhyuthána)時，這裡必須注意到一點，也就是當法性衰敗時，邪惡就會囂張橫行。邪惡到底指的是什麼？昨天晚上我和各位談過，違反至上法性基本原則的就是邪惡。上主克里斯那說祂在這種危急之秋(tadátmánaḿ srjámyáham)會降生於世。在這種時刻必須要有一位非凡的人物來阻止集體社會向下沉淪以至毀滅。一個偉大的人能夠匡濟艱難、扭轉局勢，能夠激勵人心，讓人奮起向前，並帶來樂觀的鼓舞，給予無比的信心和勇氣，喚起人們的能力。這種復興、喚醒停滯社會，將它帶離黑暗，再次重建其榮光的工作非一般人士可為，心智軟弱或聰明才智不足者是不可能做到的。因此，在這種情況下，至上意識必須取得人的肉身來到這個世界，以幫助受束縛的人類從大毀滅中解脫出來。
我們看到當所有的事情都變得如此扭曲(vikrti)，當社會不再生氣勃勃地在動力中加速前進，當它停止向前邁進反而向後退轉，甚至來到無法忍受的狀態時，我們不容沮喪打擊，不能讓無助感在心中滋生，因為上主說在這種情況下，祂必會降生來做一些必要之事。所以，對上主真正的虔誠者而言，他們沒有理由失去勇氣。他們最親愛的上主─至上意識安慰他們說：「Má bhai」(不必害怕)，任何人都無需恐懼。
「我在不同時代應世現身，為的是保護那些善良的道德之士、摧毀邪惡的人(Paritráńáya sádhúnáḿ vinásháya ca duśkrtám)」。至上意識或解脫眾生的至上意識，為什麼要降生來到這個世界？不只是為了讓道德之士獲得解脫，同時也為了剷除那些不義之人。Paritráńáya真正的含義是什麼？當一個人處在危險中，或為環境所逼只能任人剝削，當他擺脫了這種情況而得到解脫，就稱為tráńá；但這種解脫可能是短暫的，今天擺脫了危險，明天一樣會陷入危險中。因此，人時時刻刻會遭遇險境，所以你必須要有所安排、準備。
何謂Sádhu？幫助弱勢能力並全面提升他們福祉的人，就是聖人(sádhu)。它還有另外一種解釋。但並非穿上某種特別服裝的人就是sádhu，人必須從內在、從心中成為一個聖人，而不是從外在的穿著。
生命對每一個生物而言都是珍貴的，然而在待人接物時，人時常忘記這項事實。就如同我們珍愛我們的生命般，所有其他的生物也愛他們的生命，我們必須牢記這一點。念茲在茲，心中一刻也沒有忘記這項真理的人就可以被稱為Sádhu。所以，上主克里斯那說，祂降生來到這個地球，為的就是解救像這樣神聖、提升的人。
一九七九年七月廿日於維沙卡帕塔難 本文選錄自--喜悅甘露集卷十二