靈性修持者應永遠記住一個要點：亦即他們是至上意識的兒女。那至上父親是全知全能的，所以他們心中不應產生任何自卑情結、不應有恐懼，因為他們的父親是至上意識，至上父親是他們生命的唯一目標。靈性修持者必須和至上父親合而為一，不是混合，而是合一、融合為一體。
各位知道混合和合一是不同的。沙子和糖摻在一起，這是一種混合，是沙子和糖的混合物。但是當水和糖加在一起時，即溶合得到糖漿。在糖漿裡，我們無法找到糖和水個別的存在。因此，你們和至上父親的合而為一，不是一種混合，而是一種融合。此與至上合而為一的融合是你們生命的目標，而你們應透過三個要素以朝祂前進。這三個要素就是臣服(prańipátena)、靈性提問(pariprashnena)和服務(sevayá)。
云何「臣服」？意即將自身完全奉獻在至上的聖壇上。人們對祖先供奉祭品(pińd́am)，而靈修者則是將自身奉獻在他們至上父親的聖壇上，他們自身就是奉獻。這就是對至上完全的臣服，懂嗎？
第二個要素是「靈性提問」。人們有時提問只是為了知識本身或為了辯論(tarka)，如此則不能稱為「靈性提問」。「靈性提問」意指要知道「應做什麼」以及「該如何做」。也就是說一個人已準備好要從事靈性靜坐修持。為此，他必須了解「應做些什麼」以及「該怎麼做」，此類的問題才叫做「靈性提問」。靈修者無需問一些一般世俗問題。靈修者應提靈性問題：「我應做什麼」、「我該如何做」，「我已準備好，我對邏輯辯論的哲學一點也不關心，我真的想要從事靈性靜坐修持。」。
第三個要點就是「服務」。過去我也解釋過，服務的真諦是「對他人提供最大的服務，幾乎不為自己著想。」。當完全不為自己時，這才是真正立足於「服務」之境。
各位，你們必須以上述三要素(臣服、靈性提問、服務)來親近你們至上的父親。你們都是靈性修持者，必須這麼做，而且我知道最後你們一定可以完成你們的使命！
祝福各位(Kalyáńamastu)！
一九六五年十一月廿日於爾納庫蘭