本文選錄自喜悅甘露集卷八
視萬有一切為至上意識的顯現
除了人類的生命外，所有其他一切眾生的生命都是為了物質慾望的享受而來，但是人類的生命是為了更崇高的追求、為了更精細、更提升的存在而來。雖說人類與動物有某些心靈情緒傾向作用是共通的，但是對於「人類是理性的動物」這種過去邏輯學家的老舊觀念，我們無法苟同。我們並不認為人類是理性的動物。如果說人類是理性的動物，那麼人類就被歸屬於「動物」的層級。是的，人類是生靈，但卻非動物。
我們說人類的生命是一種理念的波流。理念的波流就是人類，就是人類的生命，動物不具有理念波流。什麼是人類該做的事？人類該做的事只有一個，就是靈性的修持。只是為了維持肉身，人需要食物、衣服、醫藥、教育…以及其他等等，這其他種種是我們世俗生活的責任。然而在我們為世俗生活的責任忙碌時，卻自然而然地疏離了我們靈性的責任。當我們從事任何世俗的工作時，我們應該怎麼樣？我們應該記得所有一切的事物都是至上意識的顯現，這也是我們「無上圓滿法」(mádhuvidyá)的鍛鍊。將世俗該盡的責任都歸之於至上意識，視它為上主的顯現。所以即使做的是世俗的工作，也是在從事靈性的修持，沒有浪費寶貴的時間，因為靈性的理念已被置於其上，你們懂了嗎？
有一則廣泛流傳的梵咒如下：
Pitrpuruśebhyo namah rśidevebhyo namah.
Brahmárpańaḿ Brahmahavir Brahmágnao Brahmańáhutam;
Brahmaeva tena gantavyaḿ Brahmakarma samádhiná.
「我向列祖列宗致敬，我向古聖先賢致敬；奉獻的舉動是至上意識，奉獻之物是至上意識；奉獻的對象是至上意識，奉獻的人也是至上意識；奉獻者的目標是至上意識，當完成世上工作後，他將與至上意識合而為一。」
你們應該知道這梵咒的意義，它與「無上圓滿法」最接近，亦即它將所有世上的工作都視為至上意識的顯現。
在一開始它即說道：「Pitrpuruśebhyo namah」─我向列祖列宗致敬。你們來到這個世界，但在你們之前，已有無數的人來過這裡。遠古靈長類動物南猿是現代人類的祖先，那是在約莫一百萬年以前，是在上新世的某一個時期，(在那之前是第三紀中新世、漸新世、中生代…根據考古學的說法，現在我們所處的這個時代是地球的新生代時期。)所以你們知道，許多人來過了，你們是這些遠古先人的後代子孫，在很久以前他們來到這裡，又離開了。你們是他們的後代。所以，我向我們的列祖列宗致敬。在這一百萬年來，多少人來過又走了。我向他們致敬，因為我是延續這股人類波流來到這裡的。
其次「rśidevebhyonama」─我向古聖先賢致敬。在這麼長的一段時間內，有許多偉大的人發明了許多偉大的東西。我們稱偉大的人為「聖賢」(rśis)。發明盤尼西林的人是偉大的人；發明飛機的人是偉大的人；發明車子、電視的人都是偉大的人。有這麼多偉大的人來過此世界，甚至發明牛車的人也是偉大的人。在那黑暗的時代裡，發明牛車的人也是偉大的人。這些偉人在他們各自的時代裡都具有閃耀的人格特質。對二十世紀後期的我們來說，我們或許並不認識這些人，但是他們在他們各自的年代，都是閃閃發光的殊勝人物。所以，我也要向那些發明許多東西的古聖先賢致敬。因為有他們的發明，人類現代文明才得以累積發展出來。
有人發明了編織，現在你們才有毛衣穿。所以我們要向古聖先賢致敬。
Brahmárpańaḿ─奉獻的舉動是至上意識。現在我奉獻某物給至上意識，奉獻什麼呢？我的敬意、我的尊敬、我的真誠、我的愛。奉獻是一種行為。Arpańa─在梵文裡奉獻稱為arpańa。奉獻的這個行為是什麼呢？就是至上意識。也就是說，我把奉獻的這個舉動都視為至上意識的顯現。你們懂了嗎？這個動作也是至上意識的顯現，什麼「動作」？「奉獻」的這個動作。我在奉獻某物，這奉獻的舉動是至上意識，因為這也是祂的顯現，我將這行動也歸之於祂。
Brahmahavih─奉獻之物是至上意識。我所奉獻的東西也是至上意識。
Brahmahavih意指「我在做奉獻的這個舉動是至上意識，而所奉獻之物也是至上意識。」所奉獻的東西，即使是這根棍子也是至上意識。
Brahmágnao─奉獻的對象，即接受此奉獻的人，也是至上意識。那個對象也被視為至上意識的顯現。
奉獻的舉動、奉獻之物、奉獻的對象、奉獻的人，都是至上意識。
Brahmaeva tena gantavyaḿ─奉獻者的目標是至上意識。奉獻之人的目標也是至上意識，也就是說這個奉獻者的目標是至上意識。所以何時此人會融入至上意識裡，與至上意識合而為一呢？當奉獻者的目標是至上意識時，該個體何時會變成至上意識呢？該奉獻者此時此地在這世上正為至上意識而工作，當他完成至上意識的工作時，他就會與至上意識合而為一。
Brahmaeva tena gantavyaḿ意指「至上意識是目標，是奉獻者的目標。」此奉獻者何時會離開此世界？Brahmakarma samádhiná─當他完成被至上意識指派的工作之後。
一九七一年十二月十四日晨於帕特那