本文選錄自靈性科學集成(卷十二)
你屬於誰又從何而來
今天的主題是「你屬於誰又從何而來」，這是人類心中永恆的疑問。當人類來到這地球，他們面臨到的第一個問題，就是「我屬於誰？我從何而來？又將往何處去？」自無始以來，人類即開始追尋這些問題的解答，但不一定會找到答案。當人只是為了問問題而問時，通常不會找到正確的答案。為了得到正確的解答，他們必須先了解這些問題的內在要義，否則問題永遠是無解的。
不久前我提到泰戈爾的一首詩，詩的內容如下：
Pratham diner súrya prashna karechila
Sattár nútan ávirbháve, Ke tumi?
Mele ni uttar.
Vatsar vatsar cale gela
Divaser sheś súrya shesh prashna uccárila
Paschim ságar tiire nistabdha sandhyáy
Ke tumi?
Pela ná uttar.
「在太陽初昇之日，第一位來到這個地球之人心中出現的問題為：你是誰？沒有得到答案。韶光飛逝，末日黃昏在靜謐的西方地平線問了相同的問題：你是誰，還是沒有答案。」
我應該回歸我所從來、所存在之處，然那個本體是誰？除非人們知道「自己屬於誰」，否則他們無法回答「從何而來？」這個問題。答案就是，他們屬於永恆不朽的至上本體。當祂未展現時，祂處在如如不動的永恆境界(nityabháva)；當祂展現時，祂在祂的遊戲波流之境(liilábháva)；在之後的演化階段，才有個體小宇宙出現。
Satyaloke nirákárá mahájyotisvarúpińii
Máyábalkalaḿ saḿtyajya dvidhábhinná yadonmukhii
Náyáccháditátmánaḿ canakárarúpińii
Shivashakti vibhágena jáyate srśt́ikalpaná.
此造化世界由至上認知法則和至上運作法則所組成：宇宙本體是由宇宙意識和宇宙運作法則所構成(Shivashaktyátmakaḿ Brahma)；當運作法則處於蟄伏的狀態，沒有東西創造出來；後來由於宇宙意識的意願，此運作法則即造化勢能開始作用，展現出她潛在的能量，於是巨大的生命能量活躍起來，五大基本原素世界因而出現。
在這個世界尚未出現之前，造化勢能在真理之境(satyaloka)是蟄伏的，她擁有無比的潛在能力尚未展現。即使在最初階段，真理仍然存在。真理和任何事物皆不可分割─如果某某事物不存在，真理也不會不存在。在人類來到這世界之前，即使那時沒有人類來發現月蝕和日蝕的現象，但該現象仍然是存在的。所以，真理是無法與任何人或事分開的，真理不依賴任何事物，卓然獨立，自己展現自己。何謂「真理」？真理乃一公認的真實狀態。
人類約自一百萬年前來到這個地球。宇宙間不是只有我們這個地球行星，也不是只有我們這個太陽恆星，而是充滿了數不盡的恆星、光體和行星。當五大基本原素有適當的均衡比例時，生命就會演化出來，而有各種動物出現。今天他們活著，然後維持一段時間，繼而將會消失。歷史顯示出過去許多強壯的動物曾經稱霸地球，後來牠們的力量逐漸減弱，最後完全滅絕。有朝一日，人類也會在這地球滅絕，但這並非意指在其他星球他們也會滅絕。但當此地球已不適合人類居住，面臨熱效應將完全死亡之前，開展的人類將會遷移至其他星球。他們不會在宇宙中永遠滅絕。
固體物質從大宇宙意識中演化出來，由於宇宙吸引力的作用，同樣的物質，透過不同的個體展現，正朝向至上意識前進。或許不同的個體其前進的速度也不相同，有些飛快進步，有的慢慢前進，有的非常慢，但不論快慢，行動是必然的。所以任何人都不應該認為有人滑跤或跌倒，他們的行動就會永遠停止。事實上，他們的行動永遠不會停止，永遠不會有結束。
今天跌倒的人明天可能成為開展的偉大人物─一個了悟的靈魂(mahápuruśas)。是故任何人在生命中永遠不應灰心喪志。至上意識呼喚著所有的人，祂永遠會呼喚著每一個人，每一個眾生都應該在祂愛的懷抱中找到安全的庇護。祂不會憎恨或忽視任何人，因此，對「你屬於誰(kasya tvam)」這個問題的唯一答覆就是「我屬於至上意識，我只屬於祂，因為我來自於祂，維繫於祂，最後亦將回歸於祂。」而對於「你從何而來(Kuta áyátah)」這個問題的答覆是「我從至上意識而來，我也將回到至上意識裡，祂是我永恆的故鄉。」
至上意識其中一個名字是Shriinivása，此處梵文shrii意為「最迷人的人」，其字源於sha + ra + uniiś；Sha是變性法則的音根，而ra是能量的音根；sha加上ra，在這兩者的幫助下，人類方才能夠行動、跳舞、說話和從事許多事情。顯然他們非常需要sha和ra之助。此「最迷人之人」(shrii)的至上住所就是至上意識，因此祂被親密地稱為Shriinivása。唯有祂是萬有眾生早晚的歸宿，祂就是至上喜悅的故鄉(ánandadháma)，是彼岸(parágati)─最終的目的地。
人類經常感到沮喪，只因為他們忘了生命的目標。只要他們看著前方的目標，就不會感到沮喪或失望。當人類被創造出來，他就來到大宇宙心靈之中，所以當他們朝向宇宙意識前進時，至上意識便看著他們：至上意識握著他們的手和他們在一起，反而是人類不看祂，這是人類的不幸，不是祂的不幸。人類或許有時會向祂請求，請祂握住他們的手並引導他們朝向目標，但即使是這種請求，也是不必要的，因為祂永遠都握著他們的手。可悲的是，人類總是愚蠢地想要靠自己的力量行走，以致經常摔跤和跌倒。這不是祂的錯，因為祂一直與人們同在。至上意識與每一個個體保持聯繫的這種行動稱為「至上與個體的聯繫瑜伽」(ota yoga)；而當祂同時觀照著整體宇宙時，稱為「至上與集體的聯繫瑜伽」(prota yoga)。因此，祂同時與個體小宇宙保持個體與集體的關係。
所以，「你屬於誰」的答案就是「我屬於至上意識」；而「你從何而來」的答案就是「我從至上意識而來，我從宇宙的核心而來，最後我也會回到我永恆的故鄉那裡。」
Sarvájiive sarvasaḿsthe brhante
Tasmin haḿso brhámyate brahmacakre
Prthagátmánaḿ preritáraḿca matvá
Juśt́astatastenámrtatvameti.
一切有生命和無生命實體各自以其不同的思想和習性，以及相異的身體、結構，繞著至上意識運行，有些有自覺意識，有些不知不覺。他們的行動什麼時候才會終了？唯有當他們了悟到原來至上意識與他們自身是不可分割的一體，當他們與至上意識合而為一時，這行動方才會終結。人們越真誠遵循靈修法門的鍛鍊，他們與至上意識的距離將越縮小，當彼此之間已無距離時，個體小宇宙就會融入大宇宙意識裡，個體將成就自身為至上意識。這就是個體小宇宙行動的極致終點─波羅揭諦(parágati)。
一九七九年三月廿五日於密那坡大法會